Культурный ландшафт

 

Увиденная природа это и есть ландшафт; ландшафт, в котором туристы прошли хотя бы одну тропу, — это уже культурный ландшафт, поскольку места в нем оценены и приготовлены к освоению.

Преображение человеком природы делает рукотворный ландшафт феноменом исскуства.

Культурный ландшафт – социальное, освоенное, национальное историческое пространство. Культурный ландшафт как система функционален, поскольку обеспечивает поддержание всего комплекса условий для жизни людей. Несмотря на достижения научно-технического прогресса по большому счету средой обитания человека по-прежнему остается тонкая ландшафтная «нить» биосферы мощностью от верхушек крон самых высоких деревьев до ближайшего к поверхности земли водоносного горизонта.

Функционирование культурного ландшафта как системы тесно связано с её открытостью, предполагающей возможность «входа» — управляющего воздействия, к каковым могут быть отнесены все виды хозяйственной активности человека. В идеале необходимо предварительно изучить законы природы, чтобы понимать последствия возможных вмешательств в ход природных процессов не выполняя их реально, не вызывая при этом (сознательно или поневоле) экологические кризисы. С этих позиций можно утверждать, что природа для человека – сложная система, в модели которой – культурном ландшафте – как бы все время ощущается недостаток информации для эффективного управления. Осваивая пространство, формируя культурный ландшафт, человек познает законы природы; стремясь к построению более совершенной среды обитания, учится сотворчеству с нею. В этом смысле освоение территории и создание культурного ландшафта – это творческий процесс, весьма далекий от завершения и в настоящее время.

Открытость культурного ландшафта как модели позволяет осознанию воздействовать на её структуру и функционирование – в этом обстоятельстве заключена возможность (и необходимость) экологической организации территории, в том числе средствами ландшафтного планирования (проектирования).

Ещё более важно то обстоятельство, что регулирование напряженности структуры геоэкосистемы может происходить и путем целенаправленной трансформации самих интересов, а это уже задача культуры.

Колбовский Е. Ю. Ландшафтное планирование :

учебное пособие для студ. высш. учеб. заведений / — М. Издательский центр «Академия», 2008.

Понятие культурного ландшафта

В современную эпоху, когда планета переживает экологический кризис, на международном уровне разрабатывается стратегия защиты окружающей среды. Одним из возможных путей выхода из этого кризиса является восстановление, сохранение и развитие культурного ландшафта.

В настоящее время понятие «культурный ландшафт» имеет три определения:

  1. В традициях русской географической науки оно означает «хороший» антропогенный ландшафт, изменённый человеком по определённой программе и обладающий высокими эстетическими и функциональными качествами.
  2. Второе определение характеризует культурный ландшафт как некую местность, которая в течение длительного исторического периода была местом обитания определённой группы людей, являющихся носителями специфических культурных ценностей.
  3. В третьем случае под культурным ландшафтом понимают ландшафт, в формировании и развитии которого активную роль играют духовные и интеллектуальные ценности, хранимые и передаваемые от поколения к поколению в виде информации, являющиеся его частью и испытывающие на себе воздействие других, материальных компонентов ландшафта.

Культурный ландшафт — объект Всемирного наследия ЮНЕСКО

Статус культурного ландшафта как объекта наследия был зафиксирован в документах ЮНЕСКО в 1992 году, хотя тенденции к его возникновению появились уже 20 лет назад. Тогда, в 1972 году, была принята Конвенция о всемирном наследии, в которой в качестве объекта охраны рассматривались рукотворные места как результат творчества человека и Природы.

Самой важнейшей частью культурного ландшафта является культурное наследие, сохраняемое в виде предметов или информации. В случае если это явление является доминирующим фактором, определяя весь жизненный цикл людей данной местности, являясь одним из условий формирования специфической топонимики, архитектуры, этнологии, археологии, топонимики, фольклора и в целом всех сторон культурной жизни людей — в этом случае культурный ландшафт сам становится объектом наследия. Заонежская архитектура и их природное окружение — прекрасный тому пример! Удивительные по красоте, они ярко подчеркивают самобытную культуру Заонежья Карелии, а именно характер взаимодействия человека и Природы. При этом сам Кижский Погост является примером длительных творческих поисков строителей того образа, который смог бы выразить в полной мере благодарность человека Природе за её щедрые дары, которыми она наделила этот благодатный край!

До 1992 года согласно документам ЮНЕСКО объекты всемирного наследия распределялись по трём категориям: объекты природного наследия объекты культурного наследия, и (смешанная группа). Введенное понятие «культурный ландшафт» было формально отнесено к категории «культурное наследие», и рекомендуемые для включения в Список всемирного наследия объекты проходят процедуру оценки на соответствие критериям ценности объектов культурного наследия, исключая природные ценности. Это послужило причиной многих противоречий, так как в объектах всемирного наследия часто трудно отделить культурную составляющую от природной. Понятие «культурный ландшафт» означает, что он является результатом совместного творчества человека и природы и отражает процессы эволюции человечества, происходящие под влиянием природных, социальных, культурных и экономических процессов. А в качестве объекта наследия к культурному ландшафту предъявляются ещё и дополнительные требования. Так, он должен репрезентативно представлять соответствующий геокультурный район и с высокой степенью выразительности демонстрировать отличительные черты такого региона, в том числе характер отношения человека и природы, например, традиционные технологии природопользования, учитывающего местные экологические ограничения и особенности. Кроме того, во многих культурных ландшафтах заключена семантика особого духовного (сакрального) отношения к природе.

В связи с этим с 1992 года стали проводиться процедуры по восстановлению объектов всемирного наследия. Так, на 1 января 2000 года в списке объектов всемирного наследия значилось 638 единиц из 112 стран, из которых 480 относились к культурному наследию, 128 — к природному, 30 — к смешанной группе. Из этого списка было отобрано 13 объектов, отвечающих требованиям культурного ландшафта. 10 из них прежде относились к категории «культурное наследие», 3 — к смешанной группе. Процедура восстановления идёт в отношении исторического медеплавильного центра северной Скандинавии города Рерос, ранее относившегося к объектам культурного наследия и проходившего по категории «группа зданий/исторический город». Для более полного отражения исторических процессов, происходящих в городе и его прибрежных окрестностях, предлагается включить в состав этого объекта Всемирного наследия бывшие прииски, гидротехнические системы и сельскохозяйственные угодья, придав ему статус культурного ландшафта. Также возможна восстановление и некоторых объектов природного наследия. Так, самый крупный памятник Всемирного природного наследия морской парк Большой Барьерный Риф, расположенный в Австралии, может рассматриваться в качестве культурного ландшафта, так как включает в себя, наряду с природными достопримечательностями, и социо-культурные образования, такие как рыбацкие поселения и морские порты, являясь тем самым примером взаимоотношений человека и природы.

В конце 1999 года в список Всемирного наследия было включено ещё 48 объектов, один из них — местность Сукур в Нигерии — получил статус «культурного ландшафта». Хотя при оценке ещё 8 объектов была отмечена уникальность и выдающееся значение их культурного ландшафта, например, в Национальном парке Хортобэги в Венгрии.

В последнее время претендентов на получение статуса становится всё больше и больше. Так, например, от Скандинавии в предварительный перечень новых, рекомендуемых для включения в Список всемирного наследия, объектов представлено 20 единиц, из них 9 могут получить статус культурного ландшафта. Хорошие перспективы по расширению списка «культурных ландшафтов» имеются у Южной Америки. Так, культурный ландшафт уже представлен в составе категории «объекты культурного и природного наследия» в Перу, а также он может быть заявлен в качестве самостоятельной номинации от таких стран, как Венесуэла и Чили. Из российских объектов на получение этого статуса культурного ландшафта предлагаются Кенозерский национальный парк (по одной из классификаций — в качестве естественно сформировавшегося развивающегося ландшафта), музеи-заповедники Л. Н. Толстого «Ясная Поляна» и «Бородино» (как ассоциативный культурный ландшафт). Реноминации также подлежат Соловецкий музей-заповедник с его природным окружением (как естественно сформировавшийся реликтовый ландшафт) и дворцово-парковые ансамбли окрестностей Санкт-Петербурга (в качестве целенаправленно созданного ландшафта).

В целом, в настоящее время существует два подхода к разрешению проблемы оценки культурных ландшафтов. Один подход — это механическое соединение критериев ценности культурного и природного наследия и рассмотрение в качестве объекта наследия только культурного ландшафта с упразднением предыдущих номинаций культурного и природного наследия. Второй — адаптация данных критериев к задачам оценки культурного ландшафта с рассмотрением его в качестве самостоятельной номинации как природно-культурной целостности с сохранением ранее существовавших номинаций культурного и природного наследия.

Свойства культурного ландшафта

Как объект наследия ландшафт должен обладать тремя важными свойствами, о чём зафиксировано в документах ЮНЕСКО – аутентичностью, универсальностью и целостностью. Обладающий универсальностью ландшафт наиболее плотно отражает взаимодействие человека и природы в трёх контекстах — географическом (приспособление к местным экологическим условиям), историческом (исторические изменения характера природопользования) и культурном (проявление духовного отношения человека к Природе). Вторым свойством культурного ландшафта является его целостность, то есть завершённость, единство и сохранность всех его составляющих — и материальных объектов, и ментальных свойств, и традиций природопользования. Под аутентичностью культурного ландшафта понимается его подлинность, достоверность, неразрывно связанная со свойством целостности.

Типология культурных ландшафтов

В настоящее время существует несколько классификационных признаков культурных ландшафтов:

  1. По степени культурных преобразований и по жизнеспособности ландшафта (целенаправленно созданные, естественно сформировавшиеся и ассоциативные ландшафты)
  2. По исторической функции ландшафта (ландшафты сельскохозяйственные, промысловые, сакральные, заповедные, мемориальные и т. д.). В данном случае исторические функции ландшафта определяют его специфические особенности. Функциональная ориентация ландшафтов указывает на воспроизводящие процессы и действия, необходимые для поддержания их в «рабочем» состоянии.
  3. По типу культуры (ландшафты усадебные, дворцово-парковые, монастырские, горно-заводские, военно-исторические, сельские и городские). В данном случае типы культуры обладают или обладали собственным «почерком» освоения ландшафта. В соответствии с этими типами культур образуются чётко выраженные типы ландшафта: усадебный, дворцово-парковый, монастырский, горно-заводской, военно-исторический (ландшафты полей сражений), архаичный или традиционный сельский (крестьянская культура),
городской (исторические кварталы).
  • По природным характеристикам. В системе типологий культурного ландшафта наряду с культурологическими основаниями обязательно должны присутствовать и природные, поскольку культурный ландшафт — это результат сотворчества человека и природы. Эти основания должны быть существенны с позиций отношения человека и природы. Среди таких оснований чаще всего называют: гипсометрический уровень и рельеф (ландшафты низменные, равнинные, холмистые, грядовые, горные, нагорные и т. д.), характер растительности (лесной, луговой, болотный, степной и пр.), отношение к водотокам и акваториям (приморский, приозёрный, приречный), генезис и морфология (водно-ледниковые, дюнные, террасовые, долинные ландшафты и т. д.). Как правило, выбираются те характеристики, которые наиболее весомы в процессе созидания культурного ландшафта.
  • В документах ЮНЕСКО для оценки культурных ландшафтов применяется типология культурных ландшафтов, основанная на таких классификационных признаках, как степень культурных преобразований и жизнеспособность ландшафта.

    Согласно ей существует три основные категории культурных ландшафтов:

    1. Целенаправленно созданные (рукотворные) ландшафты. К данной категории прежде всего относятся объекты ландшафтной архитектуры — парки и сады. Они создаются по замыслу художника и их характерной особенностью является определённая планировочная композиция. В своём развитии данные объекты подчинены целеполагающей деятельности человека, в связи с чем представляют наибольший интерес в культурологическом аспекте. Сугубо функциональное предназначение отдельных элементов культурного ландшафта садов и парков всегда сообразуется с их эстетическими качествами. Различают три субкатегории целенаправленно созданных ландшафтов:
      • Ископаемые — как правило, хранят в себе памятники археологического или палеонтологического наследия. Это могут быть остатки древних городов, курганные комплексы, оазисы древних или сменивших географический ареал культурных общностей, сформировавших облик ландшафта, но безвозвратно ушедших или утративших функции носителя культурной традиции.
      • Реликтовые — в России это усадебные, дворцово-парковые и некоторые монастырские ландшафты.
      • Развивающиеся — ландшафты, продолжающие своё существование благодаря деятельности человека, направленной на восстановление, сохранение и развитие его объектов и функций.

    Возможно, вам стоит посмотреть также разделы:

     



  • На главную
    [© 2014 Дизайн